TORONTO – Avevo abbandonato l’emittente canadese di riferimento, CBC-Radio Canada. Mi sembrava che perdesse costantemente l’opportunità di trovare o definire quei momenti o questioni unificanti che ci fanno sentire tutti parte di qualcosa di più grande del nostro insignificante “ego”. Ultimamente, la sua leadership si è concentrata ancora una volta su attacchi non proprio velati alla leadership cattolica.
La settimana scorsa, il Papa ha raddoppiato le sue richieste di cessate il fuoco umanitario in due luoghi caldi, Gaza e Ucraina. La sua era l’espressione di un principio morale, o della mancanza di esso, in conflitti in cui gli “innocenti” non vengono mai consultati. Però è il suo compito come leader morale di circa 1,4 miliardi di cattolici autoproclamati in tutto il mondo.
Papa Francesco ha anche pubblicato la “posizione ufficiale” (principio religioso) della Chiesa su questioni relative alla sessualità, all’ideologia di genere, alla maternità surrogata nella riproduzione e all’aborto. Forse avevamo bisogno di un aggiornamento. Non bisogna aspettarsi di meno dal magistero.
Nel maggio del 1961, Papa Giovanni XXIII promulgò un’enciclica, Mater et Magistra (madre e maestra), riferendosi al ruolo della Chiesa in un periodo di tumultuosi cambiamenti mentre il mondo cominciava ad emergere dalle profondità dell’infamia causate dalla II Guerra Mondiale. Ha delineato un piano per lavorare verso un’autentica costruzione di comunità al fine di promuovere la dignità umana. Ricordo che tale piano riservava una speciale deferenza al ruolo delle donne.
In effetti, descriveva cosa significa essere cattolico. L’enciclica non aveva/non ha alcuna applicazione per coloro che non lo erano. Non c’era alcuna costrizione, nemmeno per i cattolici. Allora, come oggi, si poteva ignorare l’insegnamento, ma in quel caso non si poteva/può pretendere di essere cattolici. Nessun problema, a meno che non si voglia rappresentare le istituzioni cattoliche a qualsiasi titolo ufficiale – come nel caso dei trustee delle scuole cattoliche.
Potrebbe essere questo il punto in cui è diretta la copertura della CBC sugli editti di Papa Francesco della scorsa settimana. Tuttavia, ha prima deciso di pronunciare il suo verdetto sulle iniziative del Vaticano, attraverso un’intervista con un “sostenitore” autoidentificato dell’ideologia di genere – un individuo trans che, come se avesse ricevuto un segnale, ha condannato il Vaticano per pensieri e dichiarazioni così “nocive” a loro.
Contemporaneamente, il Toronto District Catholic School Board (TCDSB) ha ricevuto una notifica di mozione per discutere e approvare l’esposizione di una bandiera pro-vita nel mese di maggio, mese che i cattolici generalmente dedicano alle madri e a Madre Maria. Alcuni trustee si sono precipitati sulle barricate per difendere “il diritto di scelta della donna”.
Con tutto il rispetto per chi ci crede sinceramente, non credo che il problema sia il “diritto di scelta”, né tantomeno i diritti riproduttivi e la fertilità. Il tasso di fertilità del Canada, secondo Statscan, tra le donne in età fertile (15-44 anni) è di 1,3 bambini. Per mantenere la sua sostenibilità demografica, il Paese ha bisogno che queste donne – indipendentemente dalla loro origine, religione, razza, ecc. – partoriscano 2,1 bambini. Chiaramente, nessuno obbliga le donne (indipendentemente dal loro stato civile) ad avere figli.
Ciò che non è altrettanto chiaro è se questo sia un obiettivo di politica pubblica. La nostra popolazione sta invecchiando. Le nascite sono alla pari con le morti in Canada. Quando il dibattito si svolge al TCDSB, alcuni dei “relatori saggi” potrebbero voler affrontare la questione del costo per il sistema sanitario per l’interruzione della gravidanza e del numero di tali interruzioni (terapeutiche o chirurgiche).
I numeri e i dollari coinvolti sono sorprendenti. Tra ospedali e cliniche private, le agenzie indipendenti suggeriscono un “settore” in prossimità ai 100 milioni di dollari all’anno – finanziato dai contribuenti. La “seconda entrata” è un uso molto redditizio degli scarti di un aborto (cellule staminali, ecc.). Se ricordo bene quando presiedevo una commissione parlamentare sulla questione, il ricercatore capo di un ospedale nel centro di Toronto, se non recuperiamo i detriti, finiranno tutti nella spazzatura.
Quando inizia la dignità umana?
