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Il marciume in alto: polemica del codice di condotta al Provveditorato Cattolico

Il marciume in alto: polemica del codice di condotta al Provveditorato Cattolico

Il marciume in alto: polemica del codice di condotta al Provveditorato Cattolico

TORONTO – C’è un assioma nel mondo politico che alcuni di noi “hanno imparato nel modo più duro”: definisci te stesso (più volte, potrei aggiungere) o altri ti definiranno invece a loro convenienza.

Viviamo in un mondo in cui alcune “libertà religiose” – equivalenti ai relativi diritti costituzionali/economici – guadagnate laboriosamente negli storici compromessi che hanno portato allo statuto detto Legge Nord America Britannica (BNA) che ha definito la Confederazione canadese – sono diventate il bersaglio di coloro che sostengono la fedeltà a un “evangelizzazione laica dei diritti umani”.

A giudicare dai presuntuosi, persino impudenti, intervenienti che hanno presentato delegazioni davanti al Provveditorato di Toronto Catholic District School Board (TCDSB), questi non nutrono rispetto (per non parlare di deferenza) per le organizzazioni strutturate la cui ragion d’essere è una visione strategica, una guida, rispetto alla quale viene misurato uno scopo per la vita e la società. Non penso che contino per loro.

Sembrano rifiutare la premessa che un’associazione collettiva a un tale concetto di organizzazione sociale dovrebbe avere senso per qualsiasi gruppo ideologicamente basato. Ho ascoltato e rivisto, per ore, i loro lamenti che tutti i mali della vita visitati su di loro sono stati generati da un cattolicesimo che hanno respinto molto tempo fa. Sarà forse per loro tempo di vendicarsi, immagino.

Che peccato. Fortunatamente, siamo diventati più intolleranti agli “abusi” perpetrati (per qualsiasi motivo) contro altri, anche se potremmo non aver ancora scoperto una formula per l’eradicazione di comportamenti inaccettabili.

La questione relativa a un “codice di condotta inclusivo” commissionato dal governo di Doug Ford avrebbe dovuto essere risolta con relativa facilità, se non fosse stato per lo zelo missionario di un “segnalatore di virtù”, uno dei fiduciari più controproducenti del TCDSB – l’attuale presidente.

Ha una storia che la spinge a promuovere la sua visione particolare del mondo – spesso senza fondamento – con un periodico in lingua inglese tra i più anti-cattolici, a fine di ottenere una convalida personale. I danni al sistema non importano. Sfortunatamente, a quanto pare, ha alcuni altri Trustee ansiosi di seguire il suo esempio. Nell’interesse della piena divulgazione, il Corriere ha espresso opinioni contrarie in passato in merito alle azioni di tale fiduciario e di altri, compreso il vice presidente. Si lasciano facilmente distrarre dalla loro attenzione obbligatoria nel fornire una formazione accademica e di competenze nel contesto di un ambiente cattolico che elabori valori cristiani. È ciò che il loro mandato costituzionale richiede loro di fare.

Ciò non diminuisce il diritto di altri sistemi di valori, che non hanno lo stesso mandato costituzionale, di stabilire i propri sistemi, siano essi ebrei, musulmani, sikh, indù, ortodossi – indipendentemente dalla loro validità per i loro “fedeli” – e per pubblicizzare le loro condizioni per l’inclusione.

In questo caso, il vicepresidente riconosce almeno la minaccia intrinseca al sistema scolastico cat tolico (costituzionalmente definito Separato) se loro, i Trustee del TCDSB, abbandonano il campo sulla questione fondamentale di ciò che costituisce il cattolicesimo e chi convalida le sue manifestazioni in un sistema scolastico. Non è certo l’autorità neoeletta che non ha mai sollevato la questione in una campagna politica.

Il vicepresidente del TCDSB sembra sostenere che la tendenza emergente verso l’interpretazione delle libertà basate sulla sessualità potrebbe non essere coerente con la bussola morale o il barometro che sta alla base del cattolicesimo (o di altri credi religiosi).

Non è d’accordo con gli zeloti di un ambiente scolastico “tutto va bene” che vogliono “codificare” quell’etica nel sistema separato. Solleva l’argomento secondo cui una tale mossa ridurrebbe le giustificazioni per le garanzie ai sensi della Sezione 93 della legge BNA. Sa, anche se i nuovi amministratori lo ignorano, che negli ultimi vent’anni i cattolici hanno perso le loro scuole separate in due province – Newfoundland e Quebec – con la connivenza del governo federale.

È difficile essere educati verso i Trustee la cui recentemente scoperta “competenza nella dottrina cattolica e nel diritto costituzionale” esclude i diritti politici e religiosi dei genitori che desiderano un provveditorato scolastico pronto a svolgere i compiti per i quali esiste.

Abbiamo cercato di contattare i diretti interessati del TCDSB. Al momento in cui andiamo in stampa non abbiamo ancora ricevuto risposta.